한자통

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아버지도 이에 동조해서 얼굴이 울그락 불그락하게 변했는데 무진은 한발먼저 손을 썼다.엄마!
난 가난해도 얘는 부자야! 주식부자! 얘가 내가 책내는 출판사 사장이라고! 내가 책내기 시작하던 7년쯤 전에는 거의 쓰러지기 직전에 출판사였는데 어쩌다보니 출판사가 커저서 부자된거야! 난 그때부터 얘랑 함께했고.출판사?사장?
주식?부모님은 얼굴가득 물으표를 띄우면서 아들을 바라보았고 아들은 이내 예린을 바라보았다.
너무나 아름다워 미사여구 표현하기가 귀찮은 그녀가 웃는 얼굴로 조리있게 설명해주었다.
8년전쯤 처음 만난 그들.
쓰러져 가던 출판사에 아무런 대가 없이 책을 낸 무진.
책이 의외로 잘팔렸고 모두 출판사 수익으로 돌아갔다.
그때부터 하나 둘 작가들이 출판사를 찾았고 출판사는 점점 크기를 키워갔다.
책을 읽는 이들이 극도로 줄고 있는 가운데 LJ출판사는 크게 성장해 오늘날에 이르게 되었다.
7년간이나 알고 지내고 5년 전부터 사귀기 한자통 시작해
3년 전부터 동거를 시작했다고 아주 당당하게 말하는 그녀.
동거란 말에 흠칫 놀란 어머니를 보며 예린은 미소만 지을 뿐이었다.
그 미소에 아버지도 어머니도 아무런 대답도 못했다.
사과를 먹으면서 무진은 자신이 은근히 인기가 많은 작가라면서 자랑했고 그러적럭 돈도 모았다고 말했다.
그리고 가장 중요한 얘기인 혼인신고와 결혼 얘기를 꺼냈다.
그녀는 고아였기 때문에 한 자식없는 부부에게 거들어줬고 두분다 돌아가셨다고 말했다.

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지금부터는 정신을 똑바로 한자통로 차리고
온 신경을 곤두세워야 했다.메이
렌입니다.
왕노야를 뵙습니다.절을
마친 렌은 왕노야를 똑바로 쳐다보았다.
왕노야는 처음에는 렌의 어리고 순결한 아름다움에, 그 다음에는 두려움 없이 침착하게 자신을 바라보는 렌의 태도에 놀랐다.괜찮은
아이를 구했군.
수고했다, 자오.
물러가 보거라.자오가
방을 나가자 왕노야는 주름투성이의 얼굴에 희미한 웃음을 지으며 렌에게 다가왔다.
렌이라고 했느냐? 피곤하니 우리 눕자꾸나.렌은
혐오감을 참으며 침대로 올라갔다.
왕노야는 자기 먼저 훌훌 옷을 벗고 알몸이 되더니 꼬챙이같은 손을 뻗어 렌의 옷고름을 풀었다.
렌은 온몸의 떨림을 억누르며 그가 옷을 벗기는 대로 가만히 있었다.
왕노야는 렌의 아름다운 몸을 보고 감탄하며 렌의 어깨를 쓸었다.참으로
아름답구나.
2, 3년만 지나면 너는 누구도 따라올 수 없는 미인이 되겠구나.과찬이십니다.렌은
그의 손길에 몸서리쳐지는 것을 참으며 담담하게 대답했다.너는
내가 무섭지 않느냐?무섭지 않습니다.
제가 진심을 다하면 노야께서도 아시겠지요.허허허.
그래.
근래 들은 말 중에 제일 맘에 드는 말이구나.왕노야는
약간 지친 듯 침대 위에 드러누웠다.
렌은 왕노야의 옆 조금 떨어진 곳에 나란히 누워 눈치채이지 않게끔 오른손으로 조심스럽게 침대 아래를 더듬었다.
-------------------------------------------------------- 치료사 렌 1 광동성에서 홍콩까지 (5) -------------------------------------------------------- 렌아, 이리 가까이 오너라.

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외모(용모)가 개인간의 우열뿐 아니라 인생의 성패까지 좌우한다고 믿어 외모에 지나치게 집착하는 경향 또는그러한 사회 풍조를 말한다.
곧 외모가 연애?결혼 등과 같은 사생활은 물론, 취업?승진 등 사회 생활 전반까지 좌우하기 때문에 외모를 가꾸는 데 많은 시간과 노력을 기울이게 된다는 것이다.
한국에서도 2000년 이후 루키즘이 사회 문제로 등장하였는데 대표적인 예로 얼짱문화를 볼 수 있다.
그렇다면 이런 외모지상주의가 나타나게 된 배경은 무엇일까? 옛날 1970~80년대에 우리나라는 군사 쿠테타, 급격한 산업화 등 해결해야 할 일들이 너무 많았다.그래서
그 당시에는 자기 한자통는 자신에게
시간을 투자 한다거나 다른 사람에게 신경쓸 수 있는 여유는 실질적으로 불가능했다.
하지만 시간이 흘러 경제적으로 안정이 되자 사람들은 앞만 보고 달리던 고개를 돌릴 수 있는 여유가 생겼다.
그리고 점차 자기 자신의 관리에 시간을 보내는 사람이 많아졌다.
이렇게 외모지상주의가 나타나게 된 배경을 경제적인 안정으로 인한 여유에서 비롯됐다고 생각한다.
하지만 1990년대까지의 외모지상주의와 2000년대의 외모지상주의는 형성배경의 차이점이 있다.
1990년대의 외모지상주의는 용모단정, 현모양처와 같은 것을 지향한 것과는 달리 2000년대의 외모지상주의는외모를 우선시 하고 개인주의적인 성격이 강하다.
2000년대에는 거의 모든 지역에 인터넷과 디지털카메라, 폰카메라 등 여러 기계들이 보급으로 인해 개인주의 특성을 가진 10대 청소년들이 자신들의 모습을 개인 홈페이지에 올려 얼굴이 잘생겼다는 소위 얼짱문화가 형성되는데 이렇게 21세기의 외모지상주의는 기계의 보급과 개인주의적 성향의 청소년들의 자발적 참여로 인해 형성되었다고 할 수 있다.

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